Publicaciones del Instituto de Investigaciones Antropológicas

El legado de Atonaltzin. La historia pictográfica de la región de Coixtlahuaca. Siglos XI a XVI

Sebastián van Doesburg — 2024-11-19

Durante el siglo XVI los palacios mixtecos y chocho-popolocas de la región de Coixtlahuaca (Oaxaca) produjeron uno de los cuerpos más sobresalientes de documentos pictográficos históricos de Mesoamérica. Hoy en día se conservan, dispersos por el mundo, por lo menos dieciséis documentos, la mayoría elaborados en lienzos de algodón, siguiendo las técnicas y convenciones gráficas prehispánicas. Estas singulares fuentes históricas registran el desarrollo de los señoríos multiétnicos de la región a partir del siglo XI y abordan la manera en que éstos conformaron, a través del tiempo, una amplia red de relaciones genealógicas, políticas, económicas y rituales de gran influencia y poderío, justo en el área donde los pueblos del actual estado de Oaxaca colindaban con los pueblos nahuas del centro de México.

Conviviendo con las ciénegas en el pasado reciente. Etnoarqueología del Alto Lerma

Yoko Sugiura Yamamoto — 2024-11-01

El Valle de Toluca es reconocido por sus humedales, sus caudalosos manantiales, sus volcanes, sus densos bosques circundantes y por el gran río Lerma que atraviesa la fértil planicie de sur a norte. Desde la fundación de las primeras aldeas, hace alrededor de 3000 años, y hasta hace apenas unas décadas los pobladores de esta región mantuvieron una estrecha relación con sus numerosos manantiales, con las tres ciénegas y con el río Lerma; y a partir de este vínculo con su entorno lacustre forjaron su particular manera de aprovechar los recursos bióticos mediante prácticas de subsistencia tales como la pesca, la caza y la recolección o las artesanías elaboradas con tule. Esta riqueza de saberes tradicionales se ha transmitido de generación en generación a lo largo de milenios y constituye la base de la identidad y el sentido de pertenencia de los pueblos de la región. Consideramos que el acercamiento a la vida de estos pueblos es eje central para la cabal comprensión de la historia particular del valle.

En las últimas décadas, por desgracia, se han detectado en los humedales cambios radicales debidos, fundamentalmente, a causas antrópicas lo cual ha provocado un acelerado proceso de destrucción ecosistémica. Por esta razón consideramos importante poner a disposición del lector especializado, y del público en general, los resultados de la investigación realizada en las 33 localidades del Valle de Toluca a mediados de los años noventa del siglo xx y principios del xxr. La primera parte del texto aborda cuestiones metodológicas y teóricas acerca de la investigación etnoarqueológica, mientras que la segunda parte está dedicada a las prácticas de subsistencia en la región, es decir, la pesca, la caza y la recolección, además del trabajo artesanal que se desarrolla con el tule. Ambos apartados describen los temas de manera acuciosa con base en datos e información obtenidos a lo largo de dos años de trabajo de campo. El libro presenta numerosas fotografías en color que fueron tomadas durante la realización del proyecto con la finalidad de dar testimonio de las actividades que se llevan a cabo en los pueblos lacustres.

El río Nazas. La historia de un patrimonio lagunero

Hernán Salas Quintanal — 2024-10-11

Paisaje cultural, entorno lagunero, el río Nazas es el escenario donde ha tenido lugar el origen de una identidad colectiva y el desarrollo de una sociedad. La Comarca Lagunera es fruto de las históricas aguas del Nazas, las que han visto transitar a los antiguos nómadas, los primeros asentamientos coloniales y las modernas ciudades.

A modo de inventario, este libro reúne ideas, bienes, legados del pasado, la diversidad ecológica, las tradiciones, la cultura material, las tecnologías y mentalidades populares, valorables y apreciadas, un reconocimiento contemporáneo de los valores del pasado. La investigación inició con inquietud por los problemas ambientales de La Laguna, los que han devenido en particulares formas de relación entre la sociedad, la naturaleza y la cultura.

El resultado es este instrumento de divulgación, basado en testimonios obtenidos de diferentes acervos, recuperación de fotografías antiguas y cartografía histórica el cual al ponerlo a disposición del público amplio, permite comprender el significativo patrimonio lagunero.

Más allá de la muerte. Bioantropología e iconografía de la colección arqueológica del Museo Casa del Mendrugo, Puebla, México

Carlos Serrano Sánchez — 2024-08-30

La colección arqueológica de La Casa del Mendrugo ofrece una oportunidad excepcional para obtener información nueva sobre las culturas oaxaqueñas del Clásico tardío y el Posclásico mesoamericano, y enlazar así los conocimientos obtenidos por investigadores que trabajan en distintas disciplinas.
El acervo tiene su origen en una donación particular por lo que se desconoce su contexto arqueológico preciso, pero la documentación proporcionada por el donador y las características del material permiten asignarle una procedencia ubicada en el Valle Grande de Oaxaca.
La coherencia entre las ideas y los resultados de los análisis realizados durante la primera etapa de investigación permitió resolver muchas de las inquietudes detonadas por la colección y plantear nuevas preguntas que están en proceso de resolverse. En estas páginas el lector podrá encontrar dichas cuestiones y sus debidas respuestas.

Entre el folklore y la antropología. Las voces de Gabriel Moedano Navarro

Andrés Medina Hernández — 2024-08-07

¿Por qué una antología de Gabriel Moedano Navarro? Porque, transcurridas casi dos décadas desde su desaparición física, quizá resulte oportuno allegar una herramienta que permita llevar a cabo un balance de su obra para apreciar debidamente el papel que desempeñó en el desarrollo del folklore en nuestro país.

De acuerdo con los criterios actuales, podría decirse que no fue Moedano autor prolífico de textos escritos, pero su producción escrita debe estimarse recordando que fue investigador pionero en los diversos temas por los que se interesó. Aquí recogemos los textos que pudimos localizar y sabemos de la existencia de algunos otros. Por otra parte, no cabe duda de que su mayor fortaleza parece haber residido precisamente en el campo que constituyó la esencia tanto de su vida como de su obra: la oralidad. Disfrutó y practicó con maestría el arte de la conversación y, dentro de él, los llamados “géneros menores” de la expresión oral: gran narrador de anécdotas de su propia vida y de la de otros, conocedor de multitud de dichos y refranes, juegos de palabras, chistes. Como académico, tuvo predilección por difundir sus conocimientos y experiencias por la vía de la palabra hablada: dio clases desde muy joven, participó en numerosos congresos con ponencias que no siempre llegaron a materializarse en un impreso, impartió conferencias, acudió a programas de radio, concedió entrevistas. Pero, como sucede con la mayoría de las expresiones orales, difícilmente queda registro puntual y recuperable de ellas.

Localizar los trabajos escritos por Gabriel Moedano conllevó una búsqueda paciente en diversos repositorios bibliográficos y documentales, además del suyo personal. Prepararlos para su publicación significó en algunos casos reconstruir las circunstancias en que fueron producidos para poder completar o corregir algún dato. Pero salvo esta labor formal de edición, queremos subrayar que los materiales aquí compilados constituyen documentos históricos que, respetados en su contenido original, permitirán al lector remontarse en el tiempo. De acuerdo con el breve recorrido histórico aquí expuesto, quedaron organizados en tres apartados: teoría del folklore, etnografía y población afrodescendiente.

Los olmecas de San Lorenzo: avances de investigación

Ann Cyphers — 2024-05-02

Desde sus inicios, en la década de 1990, el Proyecto Arqueológico San Lorenzo Tenochtitlán ha marcado un parteaguas en la investigación arqueológica interdisciplinaria en torno a la cultura olmeca. Con el paso del tiempo, los tópicos de estudio y las novedosas tecnologías para la adquisición de datos e información resultante hacen necesaria la edición de una obra donde se expongan los nuevos conocimientos sobre esta compleja sociedad del Preclásico inferior. El presente volumen expone estudios originales sobre los olmecas de San Lorenzo. Se examinan aspectos importantes sobre medio ambiente, subsistencia, producción artesanal, asentamiento, población, arquitectura y escultura que explican las transformaciones sociopolíticas, económicas e ideológicas que definieron a la sociedad olmeca de la primera capital de Mesoamérica.

Manual práctico para la soberanía alimentaria

Sarah Bak-Geller — 2024-03-15

Las estrategias autonómicas que llevan a cabo los cosoltepecanos desde las faenas de la cocina constituyen una lucha cotidiana, tenaz, visceral, que no recae en idealizaciones y discursos emancipatorios, sino que adquiere cuerpo y sustancia mediante la ingesta colectiva de los valores de convivencia comunitaria como son la autonomía, la reciprocidad y la justicia. Su lucha consiste en construir desde las entrañas, y no solamente desde el ámbito discursivo, cuerpos capaces de desafiar física, social y culturalmente la hegemonía corporativa y neoliberal que avasalla con su visión utilitarista y extractivista. Es así como la formación de una identidad social y política en este pequeño pueblo de la Mixteca Baja pasa por la construcción de cuerpos solidarios, colaboradores y útiles para los demás. En otras palabras, los cuerpos cosoltepecanos son la expresión concreta, material y corpórea de un proyecto de autonomía y justicia; la incorporación de su lucha, a través de sus platillos es, a fin de cuentas, la única manera de mantener vivos estos ideales.

Estudio sobre lenguas mixtecanas

Marcela San Giacomo — 2023-12-05

El mixtecano es una rama de la familia lingüística Otomangue, integrada por el triqui, el cuicateco y el tu'un savi, además de estar estrechamente relacionado con el amuzgo. Los estudios reunidos en este volumen son propuestas descriptivas de alguna variedad de las lenguas que componen esta familia, en ellos los autores problematizan sobre los alcances de trabajos previos, o bien discurren por nuevas vetas de investigación.
El volumen que se ofrece es el primer producto editorial que muestra los resultados de las investigaciones desarrolladas por los miembros del Seminario Permanente de Lenguas Mixtecanas, está dirigido tanto a investigadores como a estudiantes y surge ante la necesidad de expandir los estudios lingüísticos sobre esta familia, que por su extensa diversificación requiere un espacio propio. A través de once capítulos se abordan temas de fonología, tono, morfología y filología a partir de diferentes teorías y posiciones en torno a la lengua de estudio.

Monumentos esculpidos preclásicos del Soconusco occidental, Chiapas, México. Las representaciones de obesos

Carlos Navarrete Cáceres — 2023-11-15

La costa de Chiapas, también conocida como El Soconusco, constituye dadas las facilidades que otorgan sus características geográficas un territorio de tránsito e intercambio comercial entre los antiguos pueblos indígenas de Mesoamérica, desde el centro de México Centroamérica. En términos arqueológicos es un “corredor cultural”. Desde tiempos tempranos transitaron por él toda clase de mercancías: plumas, jade, telas, colorantes, pieles, obsidiana. A través de caminos terrestres y canales se entrecruzaron lenguas y costumbres, así como formas artísticas cargadas de conceptos y símbolos religiosos, de ideas, mitos y dioses.

De eso trata el presente trabajo: de un conjunto de esculturas que, en el rincón occidental del Soconusco, son testimonio concreto de aquel intercambio cultural y de las aportaciones locales. Las fechas que abarca la muestra abarcan de 550 a 250 aC. La forma escultórica conocida como “obesos”, “gordos”, “Poot Belies”, “gordinones” y “esculturas bola”, con atención a su historia arqueológica, se particulariza en las diferentes interpretaciones que han merecido y en su distribución territorial que abarca básicamente la república de El Salvador, la costa y las tierras altas de Guatemala, hasta el municipio de Arriaga en Chiapas.

Cuerpo humano e ideología

Alfredo López Austin — 2023-11-14

Con la publicación de este clásico de la antropología mexicana se inicia la colección "El legado antropológico", que busca poner a disposición las obras más emblemáticas de los investigadores del IIA.

Este libro pretende ser una aproximación al pensamiento que acerca del cuerpo humano tuvieron los pueblos nahuas que vivieron el violento choque entre Mesoamérica y España. El autor utilizó como fuente los testimonios escritos en letra latina y, entre éstos, dio preferencia a los de lengua indígena. La elección de este tipo de documentos obedece a que en ellos queda plasmada en forma más cierta y precisa la ideología.

La elección de las fuentes escritas en lengua latina conduce a establecer los límites del objeto de estudio, que fueron, en este caso, los que abarcan las concepciones de los pueblos de habla náhuatl que habitaron el Altiplano Central de México, ya que fue en esta región en donde se produjeron los documentos más ricos.

Se pretende explicar un sistema ideológico y su ubicación en la vida de las sociedades que le dieron existencia. Se proporciona:

a) un panorama de la cosmovisión de las sociedades estudiadas;

b) una descripción de las partes del cuerpo y sus funciones;

c) una interpretación del sentido que para los antiguos nahuas tuvieron la vida sobre la tierra y la existencia en el más allá; y

d) la ubicación de las concepciones sobre el cuerpo humano en las generales de la cosmovisión.

Población y movilidad entre los zapotecos prehispánicos de Oaxaca

Ana Julia Aguirre Samudio — 2023-11-11

Este libro es fruto de un proyecto de investigación centrado en analizar, desde una perspectiva multidisciplinaria, los restos óseos de la población prehispánica zapoteca de los Valles Centrales y de la Sierra Norte de Oaxaca. Los objetivos particulares fueron identificar la población zapoteca prehispánica de estas dos regiones a partir de los datos genéticos, así como adentrarnos en su forma de vida a partir de determinar su alimentación. Los materiales analizados debían ser derivados de excavaciones arqueológicas. El privilegio de contar una historia a partir de materiales con textos arqueológicos nos llevó a realizar interpretaciones y propuestas que nos muestran que los zapotecos de estas regiones estaban en contacto, tenían relaciones de intercambio y compartían códigos comunes de este grupo, así como con otras partes de Mesoamérica.

El inframundo de Teotihuacan: ocupaciones posteotihuacanas en los túneles al este de la Pirámide del Sol

René E. Chávez — 2023-09-19

Las oquedades subterráneas y espacios oscuros, sugerentes de fantasías y mitos, significaron muchas cosas para los pueblos prehispánicos. Desde canteras de material constructivo, sitios de habitación, lugares de manufacturas que requieren humedad, centros de reformulación del poder político, sitios de generación de agua sagrada y manantiales, origen y matriz de pueblos, escenarios de rituales de paso, sitios de observación solar, espacios de tránsito del sol nocturno, lugares de la muerte, pivote del axis mundi.

Además del uso ritual de las oquedades subterráneas en Teotihuacan, el avance del proyecto reveló una riqueza de información de vida cotidiana de los grupos Coyotlatelco, Mazapa y Azteca que poblaron el valle de Teotihuacan, una vez que los teotihuacanos abandonaron el lugar. No sólo se recuperó información sobre la subsistencia y bienes teotihuacanos en áreas de actividad de tiempos posteriores, sino también sobre la producción de objetos, almacenamiento y prácticas funerarias.

Arqueología de la sierra norte de Oaxaca: proyecto río Caxonos

Edith Ortiz Díaz — 2023-09-05

Los viajes desde la ciudad de Oaxaca hacia cualquier parte fuera del valle, incluidas las playas del Pacífico hacia el sur, a la ciudad de Puebla, al estado de Chiapas o para arribar a Veracruz, pueden implicar varias horas de trayecto sinuoso a través de los macizos montañosos que conforman la topografía oaxaqueña.

Tomando como base este accidentado escenario, siempre caben las preguntas relativas al tránsito de los habitantes de las sociedades pretéritas, especialmente las prehispánicas, en cuanto a los tiempos de traslado, por dónde se desplazaban o cómo eran los caminos antiguos. Precisamente este libro busca resolver algunas de las interrogantes sobre las rutas de comunicación y de intercambio entre el valle central de Oaxaca y la planicie costera del golfo de México, tratando de esclarecer quiénes, cómo y por dónde se establecieron los caminos a lo largo del periodo prehispánico.

La vida ritual en Xochitécatl

Mari Carmen Serra Puche — 2023-09-01

En el norte del valle Puebla-Tlaxcala se encuentra el sitio de Xochitécatl, asentamiento edificado sobre un volcán extinto. En la parte alta de éste se encuentra la plaza ceremonial. Sus pobladores, de origen otopame, lo construyeron como espacio para realizar rituales. Algunos de sus edificios sirvieron no sólo para resguardar ofrendas sino también como parte de un paisaje sagrado. La zona habitacional se construyó en los alrededores de esta plaza.
El edificio de la Espiral tiene una base circular que imita la forma del volcán Popocatépetl, dador de lluvia y fertilidad. La Pirámide de las Flores está orientada hacia el volcán La Malinche, donde cada equinoccio de otoño (28 de septiembre), el sol ilumina al amanecer el perfil femenino que tiene la montaña sagrada.
La vida ritual en Xochitécatl trata sobre los diversos cultos y ceremonias que la población realizó en este lugar, a diversas deidades como Hueuhueteotl, Tlaloc y Matlalcueyetl, a quienes rendían tributo y les realizaban rituales con la finalidad de obtener buenas cosechas en esta región del valle Puebla- Tlaxcala.

El Nahualismo

Roberto Martínez González — 2023-08-31

En este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli. A través del análisis comparativo de datos derivados de fuentes coloniales y contemporáneas, procedentes de muy diversos pueblos indígenas, se define aquello que tiende a mantenerse constante en los diferentes nahualismos de Mesoamérica; se comprende en esto tanto la noción de coesencia no-humana como la idea del hombre capaz de cambiar de forma a voluntad. Al mismo tiempo, El nahualismo muestra la existencia de una larga continuidad cultural que se extiende a través del tiempo y el espacio, desde los antiguos olmecas hasta los modernos grupos psicomísticos contemporáneos, y desde el sur de Centroamérica hasta los lejanos pueblos de Zacatecas y Durango. No se propone la existencia de un sistema simbólico inmutable sino la idea de ciertos fundamentos que tienden a sobrevivir en medio de la complejísima dinámica cultural que envuelve a nuestra región de estudio.

Los mitos del tlacuache

Alfredo López Austin — 2023-07-16

Una de las preocupaciones centrales de este libro es exponer las vías de aprovechamiento de una información actual como fuente complementaria para el estudio del pasado mesoamericano, de tal manera que queden explícitos los escollos mayores del proceso de beneficio de datos, los peligros más graves en la utilización del material y las formas que otorguen al recurso metodológico una seguridad aceptable. Todo gira en torno al lazo existente entre el mito antiguo y el mito actual; y con la referencia pertinaz –que no única– a un importante personaje mítico: el tlacuache.

Afectaciones de la pandemia a las poblaciones rurales en México

Hernán Salas Quintanal — 2023-06-10

La pandemia de COVID-19 desencadenada el año 2020 fue un fenómeno que afectó a toda la humanidad sin respetar fronteras nacionales, de clase, de etnia, de edad ni de género. Con base en estudios de caso realizados en poblaciones rurales que muestran parte de la diversidad de situaciones en el espacio nacional, este libro busca demostrar que la pandemia no afecta por igual. El conjunto de textos reunidos muestra que las sociedades estudiadas han experimentado procesos estructurales y permanentes de exclusión y desigualdad, propios de grupos que acumulan en su historia años de explotación, carencias y limitaciones. El resultado se agrega a la incertidumbre cotidiana que la pandemia ha dejado ver y las múltiples caras de la precariedad económica a escala global. No obstante, el propósito de estos estudios es destacar las estrategias y fortalezas objetivas y subjetivas guardadas en la memoria de las sociedades rurales, su población y territorio, para enfrentar las crisis recurrentes y observarlas desde sus experiencias durante los últimos tres años. La memoria, las tradiciones y costumbres se tornan en respuestas sociales que han originado ideas para mejorar la convivencia en momentos críticos.

Historia y conquista: el occidente y el norte de México

Rafael Pérez-Taylor — 2023-04-28

El presente libro es el resultado de una larga investigación documental y bibliográfica sobre la Nueva Galicia y las directrices que dieron lugar a la invasión, la conquista y la colonización del occidente y del norte de México. Las luchas de resistencia quedan inmersas en la cosmovisión europea, se justifica la reducción de indios, así como el proceso de regulación de tierras, pueblos y naturaleza al servicio de su majestad.

En el entramado de este proceso de destrucción de las culturas originales y la inserción, violenta en la mayoría de los casos, de una nueva forma de concebir el mundo bajo la ideología católica, el territorio adquiere un nuevo sentido de pertenencia y, en este movimiento, aquellos que forjaron el “nuevo mundo”, como la familia Mota, buscan en su memoria parental dejar huella de su paso por estas tierras.

La innovación en el México prehispánico: métodos y técnicas para su estudio

Judith Zurita Noguera — 2023-04-12

La innovación se asocia con la idea de progreso y búsqueda de nuevos métodos, partiendo de los conocimientos que le anteceden, a fin de mejorar algo que ya existe, dar solución a un problema o facilitar una actividad. Es una acción continua a lo largo del tiempo y abarca diferentes campos del desarrollo humano y un proceso que consiste en idear y llevar a cabo la solución de un problema o una necesidad, que se difunde y mejora.

En Mesoamérica las innovaciones llevaron a una mayor complejidad tanto biológica de las plantas cultivadas y animales domesticados, como cultural en ámbitos tan diversos como la subsistencia, la política, la economía, el arte, la tecnología, la vida cotidiana y la religión, entre otros. Desde esta perspectiva, las sociedades humanas del pasado plasmaron algunas de estas innovaciones en cada una de sus actividades y aún hoy son evidentes tanto en las tradiciones como en sus costumbres.

La arqueología estudia las innovaciones a través de restos materiales, los cuales pueden ser desde grandes edificios, formas cerámicas, instrumentos de piedra hasta restos microscópicos de plantas y residuos químicos, por mencionar algunos. En la actualidad en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM se aplican métodos y técnicas de otras ciencias a proyectos de investigación arqueológica con enfoques multi e interdisciplinarios, donde se cuenta con un Sistema Integrado de Laboratorios.

Este libro muestra diversos ejemplos de algunas de las innovaciones más importantes realizadas en México desde la época prehispánica hasta la conquista española, así como las innovaciones metodológicas y técnicas más recientes para la investigación antropológica.

Una visión crítica de la historia de la Conquista de México-Tenochtitlan

Eulalia Guzmán — 2022-12-22

Una luminosa visión panorámica de la cultura de Anáhuac, de una portentosa civilización sin propiedad privada con su deslumbrante ingenio tecnológico hidráulico, belleza arquitectónica y sabiduría política y pedagógica, y del comienzo de su destrucción, presentados con derroche de erudición y pasión, producto de un esfuerzo de investigación sin parangón ni antes ni después de su autora, y sin embargo durante más de seis décadas relegada bajo un injusto silencio por interés en perpetuar prejuicios racistas y en justificar la sanguinaria barbarie mercantil de los invasores. Junto con los leales amigos y discípulos de Eulalia Guzmán que se encargaron de preparar para su publicación esta “agradable, clara e inteligentísima charla”, invitamos al lector a disfrutar este resumen brillantemente didáctico de la monumental obra científica de crítica exhaustiva de las fuentes fundamentales de la historiografía sobre la invasión española de México-Tenochtitlan.

Itzamkanac, El Tigre-Campeche. Estructura 2 (grupo “E”), juego de pelota y estructuras habitacionales

Ernesto Vargas Pacheco — 2022-12-19

Éste es el cuarto volumen sobre la zona arqueológica El Tigre, publicado por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. El primero fue la tesis doctoral, en la cual se hicieron una serie de planteamientos, cuando todavía no se había llevado a cabo la excavación; en cambio, los tomos dos y tres tratan sobre las excavaciones y consolidación de las estructuras 1 y 4, además de una serie de propuestas a nivel regional y de sitio.

Este libro trata, como su título dice, de la exploración, consolidación y análisis de los materiales de la estructura 2, del juego de pelota y de las estructuras habitacionales que se encuentran en la población de El Tigre, Campeche.

Percusión y presión: la lítica tallada de los olmecas de San Lorenzo

Kenneth G. Hirth — 2022-12-18

En esta obra presentamos los datos y las interpretaciones de los artefactos de lítica tallada procedentes de las investigaciones llevadas a cabo en la Isla de San Lorenzo por el Proyecto Arqueológico San Lorenzo Tenochtitlán, a cargo de la doctora Ann Cyphers. Este material arqueológico se recolectó durante 11 temporadas de campo y proviene de 76 frentes de excavación. Este estudio no hubiera sido posible sin el conjunto grande y exhaustivo de artefactos recuperados en áreas domésticas, productivas y cívico-ceremoniales en varios sitios de la Isla. Es testimonio del valor y el beneficio que derivan de investigaciones interdisciplinarias a largo plazo, hechas con una metodología de campo rigurosa e integral junto con una cuidadosa recuperación de restos arqueológicos.

Mesoamérica: el estudio de sus procesos de transformación social desde una perspectiva de larga duración

Kazuo Aoyama — 2022-12-15

¿Qué es Mesoamérica? ¿Por qué tendemos a conjuntar una serie de elementos, eventos, sitios, grupos humanos proveniente de lugares y tiempos separados, en una misma categoría? En el volumen se exploran algunos de los significados que han dado sustento y servido de marco de referencia al debate arqueológico, antropológico e histórico a lo largo de más de cincuenta años desde la propuesta inicial de Paul Kirchhoff en la década de 1940. Los artículos que conforman este volumen se presentaron en el Primer Congreso Internacional de Mesoamericanistas en Japón, el cual se celebró en el Campus Innovation Center de Tokio, los días 29 y 30 de octubre de 2016, con el financiamiento del Gobierno de Japón. Una de las metas de dicho congreso fue la discusión de el o los significados que la civilización mesoamericana guarda para la sociedad moderna no solamente de México o Centroamérica sino también del resto del mundo, incluyendo Japón.

Estudios de lengua y cultura chuj

Cristina Buenrostro — 2022-12-07

En este volumen se integran algunas de las investigaciones que se están haciendo actualmente en torno a la lengua y cultura chuj. Dada la escasez de estudios acerca del grupo chuj resulta de gran importancia esta publicación que pretende contribuir a dar visibilidad a este grupo. Contamos con estudios de análisis gramatical de la lengua por parte de Justin Royer, Robert Henderson, Paulina Elías, Jessica Coon y Cristina Buenrostro. Nicholas Hopkins, pionero en estudios sobre el chuj, nos ofrece un trabajo de análisis desde la lingüística histórica. Pedro Mateo Pedro nos presenta resultados sobre su investigación en torno a la adquisición de la lengua. Por su parte Lorena Córdova nos plantea la situación de los chujes en tanto lengua fronteriza y las propuestas que hay para su revitalización. Fernando Limón y Fernando Guerrero nos ofrecen dos investigaciones en torno a la cosmovisión de los chujes, el primero con un estudio sobre la base corporal que tienen los sistemas de conteo y medición y el segundo con un análisis sobre la concepción de persona. Por último, Alfonso Medina utiliza un corpus del chuj para someterlo a un análisis electrónico junto con los corpus de otras tres lenguas mayas y con ello establecer distancias euclidianas y similitudes entre las lenguas.

El origen de los animales domésticos en el mundo antiguo

Raúl Valadez Azúa — 2022-08-15

En el primer tomo tuvimos la oportunidad de conocer la forma en que se estudia en el presente el fenómeno de la domesticación animal, revisamos cómo intervienen diversas disciplinas, las aportaciones que cada una ofrece, todo con el fin de demostrar que este tema ha dejado de ser objeto de estudio exclusivo de la antropología. Finalmente se presentó el modelo diseñado por el autor, el cual reconstruye los pasos que involucra un proceso de domesticación animal.

En este segundo tomo el objetivo general es poner en práctica esta maquinaria para conocer cómo tuvo lugar este fenómeno en el mundo antiguo. Los dos primeros capítulos se centran en el origen del perro y los diversos estudios realizados sobre el tema. La razón de dar este espacio preferente involucra tanto la antigüedad reconocida de éste como la enorme cantidad de investigaciones realizadas al respecto, lo cual obliga a dedicar un capítulo en particular para conocer y analizar la información y otro para reconstruir su origen e historia.

De daubentonianos, saraguatos y el pie de los monos

Bernardo Urbani — 2022-08-15

Esta obra nace del mutuo interés de los autores por la historia de la antropología biológica latinoamericana. La primatología, como disciplina bioantropológica, no escapa de ser particular motivo de estudio al ser aquella que busca comprender al orden donde nos hallamos nosotros, los humanos. De allí que su caracterización histórica tenga particular relevancia; los primates no-humanos son sujetos que representan la otredad sobre la cual también se escriben discursos científicos que procuran entender a los humanos. En este sentido, la construcción de saberes alrededor de los primates permite ampliar las fronteras del cómo se ha comprendido a los seres humanos junto a sus pares biológicos. En sus manos posee un libro que procura explorar las nociones alrededor de los primates que escribieron y divulgaron tres naturalistas del entre siglos porfirista: José N. Rovirosa (1849-1901), Alfredo Dugès (1826-1910) y Alfonso L. Herrera (1868-1942). Esta obra pretende, por tanto, y por primera vez, reconstruir el inicio de los estudios científicos de los primates en uno de los países con mayor tradición primatológica del hemisferio occidental: México. Esta obra inicia con una sección biográfica de los tres personajes arriba señalados. Esto se hace con el fin de comprender el tejido personal y profesional de cada uno de ellos. Para entender las vinculaciones de este triunvirato de naturalistas, agregamos secciones donde se destaca cómo pudo ser la relación entre ellos. El componente principal de este libro es el análisis pormenorizado de los escritos primatológicos publicados por Rovirosa, Dugès y Herrera. Se termina con un breviario conclusivo, así como una adicional y larga sección final que busca relatar sobre eventos históricos relevantes de carácter primatológico una vez caído el Porfiriato hasta nuestros días.

La construcción de la memoria en México, siglos XVI-XXI

Rafael Pérez-Taylor — 2022-08-01

La historia de México se encuentra atravesada por diversos momentos de institución de memoria. Lugares sociales para pensar en el pasado, momentos fundacionales en los que la relación entre la tradición y los proyectos de futuro se ponen a prueba, instituyendo como resultado experiencias de la temporalidad que se desbordan en horizontes de memoria.

El libro reúne investigadores de varias instituciones, cuyo interés principal es pensar en el papel de la memoria en la sociedad. El tema que guía este largo recorrido es la reflexión sobre la construcción del pasado indígena, tema capital en la agenda de pendientes de nuestra sociedad y que regresa constantemente, con otro rostro, para increparnos.

El mezcal, una bebida prehispánica. Estudios etnoarqueológicos

Mari Carmen Serra Puche — 2022-07-27

Este trabajo se centra en el estudio de la producción del mezcal desde una perspectiva arqueológica, etnohistórica y etnoarqueológica. El mezcal se obtiene del maguey a través de procesos de trabajo tradicionales, como el cocimiento de las piñas (mediante la utilización de hornos excavados en el suelo, en su forma más tradicional), el machacado de la piña cocida (con hachas y mazas, en una primera época), la fermentación (en cubetas de madera, en su origen) y la destilación (en ollas, actualmente de cobre y platos filtradores). Nuestro objetivo ha sido establecer analogías que permitan comprender el significado de la cultura material documentada en las unidades habitacionales del sitio arqueológico Xochitécatl-Cacaxtla. Por ello, decidimos llevar a cabo un estudio etnoarqueológico en diferentes comunidades de los estados de la república, para registrar la diversidad de agaves e instrumentos usados en la producción del mezcal, identificar el grado de especialización y los elementos actuales que permitan inferir si la evidencia arqueológica (hornos, ollas, etcétera) documentada en el área habitacional de Xochitécatl-Cacaxtla tiene que ver con la elaboración de mezcal en tiempos prehispánicos (400 aC).

El Gran Nayar jesuítico (1722-1767) La conformación de la matriz cultural indígena de raigambre aborigen de los coras contemporáneos

Laura Magriñá — 2022-05-20

Este estudio etnohistórico es resultado de la combinación de una revisión minuciosa de fuentes de muy diversa índole, de un sólido análisis teórico y de un prolongado trabajo de campo entre los grupos indígenas de la sierra nayarita, lo que incorpora información etnográfica privilegiada.

De manera creativa, mediante viajes del presente al pasado, Laura Magriñá reconstruye el armazón estructural de la matriz cultural indígena vigente hoy en día en “el costumbre” y en el conjunto de símbolos y referentes religiosos de los coras contemporáneos. Durante el periodo jesuítico se presentan en el Gran Nayar los elementos que inciden con especial relevancia en la estructuración histórica de esta matriz cultural y la autora construye un marco interpretativo propio para explicar las continuidades y las transformaciones.

Es un periodo de resistencia indígena, de ajuste, de adaptación, de reformulación y de incorporación de aspectos llevados a la sierra por los misioneros jesuitas y también por los militares de los presidios.

Travesías en antropología física: homenaje a Carlos Serrano por 50 años de actividad científica y docente

José Luis Fernández Torres — 2022-04-10

La influencia que ha ejercido en la disciplina durante su trayecto en la academia está plasmada en los estudios que conforman este reconocimiento, escritos por especialistas que prácticamente en su totalidad han sido sus alumnos en 50 años de trabajo docente, como una forma de gratificarlo y agradecerle el desempeño académico y científico realizado en ese medio siglo. En la entrevista inicial, con la que abre el libro, Carlos Serrano recorre su vida desde el ingreso a la Escuela Nacional de Antropología e Historia en 1960 y sus primeros pasos en las aulas. Recuerda sus primeras clases y profesores. Repasa sus años en el entonces Departamento de Antropología Física del INAH en el área de osteología. Luego de su regreso de París en el 1968, en medio de una profunda crisis social y política de nuestro país, se dedica de lleno a las clases y rememora a algunos de sus alumnos, hoy antropólogos de amplio prestigio. Posteriormente, realiza estudios de dermatoglifos en Cholula y la zona maya.

Pasado y presente en la región de las altas montañas, Veracruz. Historia, biología poblacional, salud y cultura

Marco Antonio Cardoso Gómez — 2022-03-03

La región de las Grandes Montañas, en la zona central de Veracruz, constituye una zona humana de gran diversidad, inserta en una compleja historia social; sin embargo, durante mucho tiempo sólo había sido objeto de muy limitada investigación. En este volumen se aportan estudios antropológicos en tres áreas de la región: la sierra de Zongolica, el valle de Córdoba-Orizaba y el área del actual municipio de Zentla. Con los trabajos que integran este volumen se pretende contribuir al conocimiento de la población de una región diversa y plural, que emerge de un complejo entramado histórico. Perviven allí los patrones culturales de la población originaria y se manifiesta la intrincada dinámica social urbana, característica de la sociedad contemporánea, que invitan a una exploración sistemática. En este empeño de indagación antropológica, quedan abiertas múltiples interrogantes que reclaman ser desentrañadas.

Por los senderos del curanderismo popular, sus modos y saberes en la ciudad de Chihuahua

Silvia Martha Ortiz Echániz — 2021-12-13

El presente trabajo es un testimonio de lo que ocurría en el territorio más septentrional de la república mexicana colindante con el país más rico del mundo. En todos los pueblos de nuestro de planeta el proceso salud-enfermedad-atención es una realidad que se presenta en la vida de los agentes sociales. Una preocupación básica del hombre ha sido la observación de padecimientos con los cuales ha elaborado complejas concepciones sobre la vida y la muerte.

Este proceso cognoscitivo forma parte importante del patrimonio cultural de cada pueblo y conforma diferentes sistemas médicos empíricos desarrollados a partir de la aspiración y el uso de los recursos naturales del entorno ecológico. Conocimientos que se han transmitido de generación en generación para preservar la salud y permitir la reproducción de su cultura. Cientos de años de observación y empírica sobre plantas, animales y minerales que han sido incluidos en los tratamientos empíricos de la medicina tradicional.

Relaciones gramaticales y disminución de la transitividad en Chuj de San Mateo Ixtatán

Cristina Buenrostro — 2021-11-30

Durante muchos años el Chuj fue una de las lenguas que menor atención recibió por parte de los lingüistas. Afortunadamente, cada vez hay más gente que se interesa en su estudio. Este libro pretende ser una contribución a la discusión sobre la gramática de la lengua Chuj, en particular acerca de los procesos que involucran la disminución de la transitividad, como son los diferentes tipos de voz pasiva, de voz antipasiva y de las construcciones con foco de agente. Para poder llegar a la descripción de las diferentes voces se plantea, en primer lugar, una discusión sobre las funciones y las relaciones gramaticales, así como sobre el
concepto de sujeto. Encontrará también el lector una descripción detallada sobre el comportamiento de la ergatividad en esta lengua, así como las expresiones formales que indican el grado de transitividad en las oraciones simples, no sin antes hacer un esbozo de algunos aspectos gramaticales de la lengua necesarios para entender las diferentes formas en las que un verbo se relaciona con sus argumentos nucleares.

Arquitectura mesoamericana de tierra. Volumen II

Publicaciones IIA UNAM — 2021-11-30

Éste es el segundo volumen de una serie dedicada a la arquitectura mesoamericana de tierra. En este tomo participan también arqueólogas y arqueólogos mexicanos y extranjeros cuyo interés académico en el tema los ha enfrentado a la complejidad de entender estos sistemas de construcción de los pueblos prehispánicos y al mismo tiempo, el reto que implica la preservación de los edificios que excavaron. En el primer volumen encontramos textos bastante descriptivos y acotados a sitios individuales; en contraste, los trabajos ahora presentados nos muestran un enfoque más activo y dialógico hacia el desarrollo de un sistema de trabajo consensuado e interdisciplinario para la excavación y preservación de construcciones de tierra en Mesoamérica. Si bien los autores parten de su experiencia en un sitio, abordan su evidencia desde el entorno regional y las relaciones culturales inmediatas y remotas: qué implicaciones tiene la selección de ciertas técnicas constructivas en la organización social; cómo pueden los estudios de los materiales constructivos aportar a la comprensión de redes de abastecimiento, al conocimiento de propiedades mecánicas o a la resolución de problemas estructurales; cómo pueden ciertas formas de edificar representar tradiciones constructivas y transferencias tecnológicas a nivel regional e interregional, más allá de las cualidades inherentes a los sedimentos y suelos locales que siempre serán la materia prima. Tales reflexiones sólo son posibles debido al creciente interés en la arquitectura de tierra, fenómeno observado desde hace unas décadas en la arqueología a nivel mundial, y que recientemente se manifiesta con investigaciones sólidas en sitios de Mesoamérica.

Análisis biomecánico de la ejecución de movimientos cotidianos a través de las etapas de la vida

Matilde Espinosa Sánchez — 2021-11-20

Gracias a la tecnología, hoy podemos medir con mayor o menor precisión la ejecución de los movimientos corporales que realizamos los seres humanos. Para hacerlo se utilizan uno o varios instrumentos de medición y metodologías a veces muy sofisticadas. Es posible, entonces, comparar y analizar, por ejemplo, la velocidad del lanzamiento de pelota entre los niños de primer grado o conocer qué tanto flexionan las rodillas los trabajadores de alguna empresa ensambladora de automóviles. Se podría averiguar entre varios atletas, mujeres y hombres, quiénes son más aptos ejecutando alguna serie de movimientos. Pero también, identificar dentro de qué rango de edad se puede saltar más alto, lanzar una pelota más lejos o de subir un escalón en menos tiempo.

El fenómeno de la domesticación animal y su estudio, tomo I

Raúl Valadez Azúa — 2021-08-23

Hace 25 años me interesé por primera vez en el fenómeno de la domesticación animal y han pasado 21 desde que apareció mi primer libro sobre este tema. Como biólogo que soy, el fenómeno me llamó la atención por el poco interés que se daba a la parte animal y a la nula capacidad en general, para ver el proceso como un evento biológico, ecológico para ser más preciso. En las primeras obras escritas sobre el tema (Valadez 1992; 1996; 2003a, b), busqué, antes que nada, reconocer la base biológica sobre la cual descansaba el fenómeno denominado “domesticación animal” y, aunque creo haber logrado mi objetivo, el paso de los años me llevó a reconocer que mi esfuerzo se había quedado corto, pues, desde hace una década, la biología es la ciencia de la cual parte la visión de cómo surgieron los procesos involucrados y las bases que los sustentan, reduciendo así lo humano a su mínima expresión, siendo apenas el sustrato en el cual se realiza el evento.

Paradójicamente la mayor parte de los interesados en el tema lo abordan con mentalidad antropológica, es decir, con la seguridad de que se trató de un proceso impulsado por el hombre y para el beneficio del hombre, posición heredada de quienes trataron el tema a lo largo de los siglos xix y xx, partiendo principalmente de datos arqueológicos, pero con la absoluta convicción de que nada ni nadie, más que el ser humano, podía haber promovido el proceso hasta su final.

El legado de Juan Comas en la antropología física mexicana

Carlos Serrano Sánchez — 2021-08-15

Antropólogo de dimensión universal, Juan Comas Camps nos legó una importante obra en diferentes áreas de la disciplina. Su contribución ha sido particularmente relevante para el desarrollo de la antropología biológica mexicana. Su trabajo como investigador, docente y divulgador de los grandes temas bioantropológicos continúa siendo una fuente de estímulo en el quehacer actual de la disciplina.

A cuatro décadas de su muerte, en esta obra se recuerda su muy importante labor docente en la etapa de la profesionalización de la antropología en México y se presentan varios trabajos que recuperan algunos de los grandes temas que abordó, desde la perspectiva que hoy han alcanzado. El grupo académico de antropología física del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM asumió esta tarea para resaltar la figura del ilustre maestro en la mirada de las nuevas generaciones de antropólogos físicos.

Diccionario otomí anónimo de la Biblioteca Nacional de México

Doris Bartholomew — 2021-06-03

Este extenso diccionario fue escrito en el siglo XVII por un jesuita del convento de Tepotzotlán cuyo nombre se ignora. La presente edición consta de cuatro volúmenes, los tres primeros tienen dos partes: una facsimilar y otra paleografiada. En total, el diccionario tiene, por lo menos, once mil entradas. Sigue como modelo el Vocabulario Castellano-Mexicano escrito por fray Alonso de Molina en 1571. Es sumamente detallado distinguiendo, por ejemplo, 6 tipos de palma, 15 de viento, 23 de hongo, pero lo más importante son los términos culturales, sobre todo los referentes a la religión prehispánica, aunque también los hay sobre el catolicismo. Representa la variante de la lengua hablada cerca de Toluca, en el actual Estado de México, en particular de Jiquipilco y Temoaya. Es una valiosa fuente para la reconstrucción de la cultura e historia prehispánicas de los pueblos mesoamericanos de habla otomiana.

Globalización, movilidad y turismo residencial en la Costa Sur de Nayarit

Ana María Salazar Peralta — 2021-05-25

La obra que aquí se presenta es resultado de la evolución colaborativa de dos generaciones de la antropología mexicana, una representada por Ana María Salazar Peralta y la otra por Miguel Muñoz Paniagua, ambos profesionales interesados en desvelar los intersticios de los procesos globales que han arribado al territorio costero de la antigua provincia de Aztatlan. Éstos son la migración internacional de jubilados y la emergencia del turismo residencial, cuyo enclave ha requerido de la producción del espacio urbano para el desarrollo inmobiliario, emplazado en un territorio otrora agrario y de pesca ribereña. Lo anterior ha generado disputas resultado de la gentrificación y la segregación social articuladas a una densa red de opacidad y corrupción institucional, cuya secuela se caracteriza por una amplia gama de tensiones de corte socio-ambiental y territorial.Por tanto, la mirada de una antropología turismo crítico, como la que aquí se presenta, apela a atenuar las contradicciones para evitar la destrucción en los enclaves turísticos.

La historia del idioma té:nek (huasteco) a través del sistema de persona

Lucero Meléndez Guadarrama — 2021-05-20

El objetivo central de este trabajo consiste en describir el sistema de persona en las lenguas huastecanas y presentar una propuesta de reconstrucción en protohuasteco de las marcas que pertenecen a dicho sistema. A partir de los resultados del análisis gramatical, se pretende contribuir con la reconstrucción de la prehistoria del grupo lingüístico té:nek o huasteco, pues como se mostrará, la evidencia lingüística entrelazada con otro tipo de datos antropológicos permite formular algunas hipótesis en torno a la historia antigua de dicho grupo. Este estudio se circunscribe en el campo de la reconstrucción morfológica y morfosintáctica del idioma huasteco, para lo que se retoman datos procedentes de veintiocho comunidades de habla huasteca actuales, de tres registros de lengua coloniales de huasteco y de los todavía más escasos registros del chicomuselteco. La investigación contenida en este volumen combina métodos de la lingüística descriptiva sincrónica y de la lingüística histórica.

Estudios de psicología lingüística

Marcel Jousse — 2020-12-16

El estilo oral, se publicó originalmente en 1925, constituía el programa de trabajo que Jousse trazaba, en aquel momento, para su futura vida de investigador científico. El objeto de su pesquisa era el desarrollo de la expresión humana de acuerdo con sus diversos estilos, sus principios antropológicos fundamentales y sus procesos mórbidos de disociación y desvitalización a los que llamó la algebrosis de los signos y el pensamiento humano. La obra representó un punto de partida para el futuro trabajo académico-científico, además fue el punto de llegada de un largo proceso de conformación del método psicofisiológico joussiano; el cual entroncaba desde el inicio con la tradición de estilo oral campesina de la que su autor formaba parte. Marcel Jousse se propuso estudiar la expresión humana de acuerdo con lo que denominaba estilos: el estilo corporal-global, el gestual-manual, el oral y el escrito; todos ellos caracterizan en su diferente énfasis, distintos modos de la comunicación y de la interacción del hombre con el medio social y natural del que forma parte. Por esta vía, la obra trascendió del campo específico de la llamada “literatura oral” —denominación que en términos joussianos resultaría contradictoria en sus términos—, para ingresar de pleno al campo general de la antropología. Basándose en ejemplos selectos de la composición y la recitación tradicionales, especialmente en lenguas semíticas del Oriente medio y de África, pero también en recitativos en otros idiomas orientales, así como en griego, latín y otras lenguas indoeuropeas.

Memoriales: desierto(s) y reflexividad

Rafael Pérez-Taylor — 2020-12-10

Acercarnos al conocimiento que se debe tener sobre lo que ya no existe en el presente, como un tiempo que tiene en su haber la existencia misma de toda sociedad, responde a la necesidad de tener un vinculo con lo que ha desaparecido, esa necesidad adquiere sentido en la medida en que se construyen procesos de arraigo y semejanzas, que convalidan el tener un punto común con un origen dado para lograr la permanencia del grupo. En este sentido, todo pasado se convierte en una bisagra para que el futuro pueda tener posibilidades de organización a partir de su complementariedad con lo que ya no está en tiempo presente. Actuar sobre las diferentes posibilidades que tiene una sociedad para ordenar y reordenar esos acontecimientos del ayer, desde eventos muy lejanos a los más cercanos que a una generación o varias les ha tocado vivir o por lo menos saber lo que no han vivido, convierte en un sistema argumentativo todo aquello que hay que rescatar para que no se convierta en ausencia. El tiempo es una abstracción que posibilita medir, en una espiral o bien en una linealidad, que sirva para producir algún efecto en el acontecer diario; la acción manifiesta en el recorrido valida en los sucesos un acercamiento que acompaña el registro eventual de lo que alguna vez ha pasado, en otras palabras, la memoria se convierte en la herramienta de todos aquellos recuerdos que debe seguir con nosotros.

Arqueología en circulación

César Villalobos Acosta — 2020-12-09

La arqueología no sólo es la ciencia que escudriña el pasado y sus restos materiales. También es una herramienta política que, en algunos países como México, es trascendental. Desde su emergencia como disciplina profesional, la arqueología ha estado vinculada a la creación y sostenimiento de los estados nacionales. En diferentes partes del mundo la arqueología ha contribuido, en mayor o menor grado, a la permanencia del nacionalismo y la creación de identidades. Durante el siglo XIX y las primeras décadas del XX, la arqueología se utilizó principalmente para nutrir las necesidades del estado nacional. Por el contrario, en el nuevo orden mundial creado después de la Segunda Guerra Mundial, se dio lugar a una mayor movilidad y el intercambio cultural, en parte provocado por el turismo de masas. Dada la importancia del patrimonio cultural como parte de la experiencia turística, el turismo ha tenido una influencia creciente en el uso y la presentación del pasado. En la mayoría de los países, la arqueología sigue fuertemente asociada a la permanencia del nacionalismo y el fortalecimiento de la identidad nacional. Sin embargo, el ritmo de la mercantilización de las ruinas se ha acelerado, y ahora es común observar que el pasado se utilice con fines comerciales, lo que está evidenciado en una atracción de un número cada vez mayor de turistas.

Dinámica y desarrollo de la población olmeca de San Lorenzo

Ann Cyphers — 2020-09-03

El análisis geoespacial y estadístico de la densidad y distribución poblacional de la más antigua civilización mesoamericana, la olmeca de San Lorenzo, Veracruz, se fundamenta en un programa de muestreo sistemático de los estratos ocupacionales que se realizó en el marco del Proyecto Arqueológico San Lorenzo Tenochtitlán. Estos datos forman la base para la consideración de la densidad poblacional olmeca mediante la utilización de los Sistemas de Información Geográfica. El objetivo principal de esta investigación fue lograr una reconstrucción más comprensiva de las actividades prehispánicas de la que se puede obtener con técnicas arqueológicas tradicionales. Para ello, se manejaron cuatro dimensiones –la ubicación en el espacio (X, Y, Z) y el alcance temporal– lo que nos permitió conocer la distribución poblacional de la ocupación olmeca de San Lorenzo en varias etapas de ocupación: 1800-1400 aC, 1400-1200 aC y la fase de auge, 1200-1000 aC.

Las sedes del poder en Mesoamérica

Linda R. Manzanilla Naim — 2020-05-16

Un tema importante a tratar en cualquier sociedad es, sin duda alguna, la comprensión de quiénes gobiernan y desde dónde lo hacen. El tema de las sedes del poder en Mesoamérica no deja de tener vigencia, ya que si bien en algunos casos queda claro dónde se ubican (como sucede en ciertos ejemplos del área maya), en otros no está para nada cierto dónde yacen dichas sedes del poder; éste sería el caso de las sociedades corporativas del centro de México, como Teotihuacan. Por poder se puede invocar al poder político, pero también al poder económico o al simbólico. El presente volumen consta de quince capítulos con diversos ejemplos de palacios y sedes de poder del periodo Clásico (Teotihuacan, Monte Albán, Aguateca, Ceibal, Palenque, Uxul, Cancuén), Epiclásico (Xochicalco, Cacaxtla, El Tajín), Posclásico y Colonial (Tzintzuntzan, Yucundaa y varios otros ejemplos mayas tardíos y aztecas).

Tiempo y tiestos: la cerámica arqueológica de la Laguna de los Cerros

Ann Cyphers — 2019-12-11

El sitio Laguna de los Cerros, Veracruz, tuvo una ocupación continua durante más de 20 siglos, desde tiempo de los olmecas hasta fines del periodo Clásico. Enclavado en las faldas bajas de la sierra de los Tuxtlas, en la costa sur del Golfo de México, es reconocido por la monumentalidad de su arquitectura e impresionantes esculturas. Esta obra es un acercamiento a lo espectacular más allá de lo evidente, versa sobre un viaje en el tiempo a través de uno de los indicadores arqueológicos más apreciados por los estudiosos: la cerámica. La clasificación y cronología de la cerámica arqueológica del sitio es fundamental para el entendimiento de las poblaciones que habitaron este sitio.

Los otomíes, su lengua y su historia

Yolanda Lastra — 2018-08-16

Los otomíes, uno de los pueblos más antiguos y más extendidos por todo el altiplano mexicano, han ido recibiendo mayor atención por parte de arqueólogos, historiadores y antropólogos sociales apenas en los últimos años. Los lingüistas habían notado su importancia desde mucho antes. La doctora Yolanda Lastra es, sin duda, una de las personas que más han contribuido a crear espacios de diálogo académico y de investigación en torno a los otomíes y otros pueblos emparentados. Este libro es resultado del acopio de información hecho por la doctora Lastra en los muchos años que ha dedicado al estudio de los otomíes de muy diversas regiones. Nos proporciona una visión general, amplia, que permite atar muchos cabos, a la vez que abre múltiples ventanas hacia fuentes de diversas épocas. Es una herramienta de consulta que, por su sabia selección de fuentes, su estructuración transparente, sus referencias, mapas, índices y glosario, sin duda colocaremos muy cerca de nuestros escritorios para tenerla siempre a la mano.

Ríos de contradicción. Contaminación, ecología política y sujetos rurales en Natívitas, Tlaxcala

Paola Velasco Santos — 2017-08-16

En esta obra se encontrará una etnografía compleja con base en un intenso trabajo de campo y archivo que plantea los problemas creados por el encuentro entre las estructuras globales y las particularidades locales.

La cuenca del Alto Atoyac, en el límite sur de Tlaxcala con Puebla, alojó un paisaje lacustre de gran fertilidad y abundancia hídrica, fue testigo del florecimiento de centros ceremoniales y asentamientos humanos. Desde hace algunas décadas, los desechos industriales y urbanos han generado una profunda contaminación del río Atoyac, del aíre y de las tierras agrícolas de los ejidatarios y campesinos de Natívitas.

El uso de la tierra y del agua para cultivar productos de consumo local y regional, así como las afectaciones a la salud de los habitantes, son problemas que involucran las dimensiones ecológica, política, social y cultural, y que en este libro son descritos, interpretados y explicados con los métodos y conceptos de una antropología socioambiental.

Antropología de la complejidad humana

Rafael Pérez-Taylor — 2017-05-30

La obra en cuestión trata de diferentes problemáticas que van desde una antropología sistémica hasta llegar a procesos complejos que se materializan en diferentes campos de acción empírica, lo que manifiesta el sentido en que se construyen los datos hasta quedar bien articulados. Dichas problemáticas ofrecen posibilidades de hacer antropología, teniendo como modelo teórico el análisis transdiciplinar y los sistemas complejos. Finalmente, espero que esta obra sirva de homenaje a nuestro querido amigo José Antonio Fernández de Rota y Monter, gran estudioso de la antropología, cuya amistad nos marcó a muchos de los que escribimos este libro con su sabiduría y su conocimiento de una antropología enmarcada en lo humano.

Transporte y producción artesanal en los albores del mundo olmeca

Ann Cyphers — 2016-06-02

La sociedad humana consta de dos dimensiones trascendentes: los sistemas de transporte para movilizar los recursos a lo largo del paisaje y la producción de bienes especiales para distribuirlos a nivel regional. Ambas dimensiones tienen una estrecha relación con las redes de intercambio. La importancia de la interacción regional olmeca en el Preclásico inferior se expresa en la infraestructura especializada de un antiguo puerto ribereño en la isla de San Lorenzo y en la producción artesanal de artefactos de obsidiana en ese lugar. Conforme creció la importancia de la capital de San Lorenzo y sus centros menores, el Puerto Malpica llegó a ser una entrada a la isla en donde el intercambio y el comercio se desarrollaron. La identificación del taller de lítica en el Puerto Malpica es un hecho importantísimo ya que, hasta ahora, es el más antiguo que ha sido identificado en Mesoamérica.

Diversidad cultural. Un acercamiento a los estudios sobre complejidad humana

Rafael Pérez-Taylor — 2016-05-20

Esta obra forma parte de los trabajos de investigación realizados en el marco del Seminario Permanente de Antropología de la Complejidad Humana, llevado a cabo en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la unam. Los artículos presentados abarcan una amplia gama de estudios, todos ellos desde una perspectiva antropológica. A partir de la investigación transdisciplinar intentan orientar sobre el abordaje de la diversidad cultural ya sea desde el simbolismo, la sexualidad, las representaciones sociales, el urbanismo, la mitología, todo ello atravesado por la diversidad como el espacio de convergencia que nos ubica en los sistemas de vida compartidos, lugar que por excelencia ocupan las identidades colectivas en las sociedades contemporáneas.

Afinidades biológicas y contextos culturales en los antiguos teotihuacanos

Abigail Meza Peñaloza — 2015-02-15

El material óseo humano suele ser uno de los elementos más polémicos en las investigaciones arqueológicas ya que, al ser estudiado desde diferentes disciplinas, las interpretaciones muchas veces difieren diametralmente; sobre todo cuando se trata de interpretar aspectos relacionados con el tratamiento del cadáver. En la sociedad teotihuacana la disposición de los cuerpos comprendía más que la inhumación, como lo demuestra la presencia de cientos de huesos humanos modificados intencionalmente, por lo que en este trabajo se analizan los restos hallados dentro de las unidades domésticas, como en contextos ceremoniales o en contextos mezclados. Mediante el estudio del contorno de los senos frontales se logró establecer líneas de parentesco biológico entre los restos de las personas enterradas bajo los pisos de las casas, depositados dentro de los llamados altares y sobre todo se logró demostrar la hipótesis de que los huesos convertidos en artefactos pertenecieron a habitantes de la ciudad de Teotihuacan.

Retos y riesgos en la vida olmeca

Ann Cyphers Tomic — 2013-10-16

Las estrategias para el manejo del riesgo, como la diversificación, el almacenamiento, el intercambio y la movilidad, participan en la subsistencia con factores restrictivos de varias maneras para producir alimentos de alto y bajo rendimiento, los cuales son innegablemente importantes en la acumulación de riquezas y deudas. En la presente obra se exploran las estrategias utilizadas por los olmecas de la isla de San Lorenzo entre 1800 y 1000 aC, para manejar los riesgos, con énfasis en sus adaptaciones a un paisaje continuamente en cambio, tal como se puede inferir a partir del patrón de asentamiento, las características del medio ambiente, los recursos y las prácticas de subsistencia. El ritmo sincopado del agua dominaba sus vidas, la impredecible fluctuación del nivel de la misma afectaba la disponibilidad y la producción de recursos de subsistencia. El manejo del riesgo fue un estilo de vida para los olmecas.

VI Coloquio Paul Kirchhoff. Antropología simbólica

Rafael Pérez-Taylor Aldrete — 2011-10-10

En este libro colectivo se analiza desde diferentes perspectivas la antropología simbólica, a partir de diferentes posturas teóricas en boga hasta el día de hoy. También contiene estudios concretos sobre la realidad antropológica y etnológica del centro del país, así como del norte de México. De esta forma, los grupos étnicos encuentran en el análisis antropológico una postura simbólica acerca de sus sistemas de creencias como la puerta que nos conduce en el terreno de las ideologías a la construcción imaginaria de la realidad. Distintos hechos se materializan a su vez en una diversidad de procesos sociales y culturales que se encuentran en el cotidiano de los grupos estudiados.

Las rimas del peregrino

Carlos Alberto Navarrete Cáceres — 2007-11-20

Este libro, un aspecto de las inquietudes que surgen de una extensa investigación de campo, reúne un conjunto de textos poéticos religiosos en oraciones, alabados, novenas, canciones e himnos religiosos dedicados al Cristo de Esquipulas. En él se hace un acercamiento a las preces indígenas tradicionales. Más que un análisis clasificatorio con base en la escritura formal de la versificación –de suyo conserva las mismas formas hispanas de la poesía popular, con tendencia mayoritaria al octosílabo-, se atendió el tema y las variantes locales, de los textos, su impacto regional, y las relaciones que guardan con otros aspectos de la devoción: peregrinaciones, itinerarios de visita, mandas y juramentos. Destacar la diversidad de temas y las variantes de los textos contribuye a entender el ámbito territorial en que se mueven y el nivel social en que operan. No se juzga la calidad, son partes de un todo que mueve la fe, el milagro y la esperanza.

Reacomodos demográficos del Clásico al Posclásico en el centro de México

Linda Manzanilla — 2005-03-20

En este libro se muestran los indicadores arqueológicos de transformaciones culturales y demográficas del periodo Clásico al Posclásico en las regiones de Zacatecas, Michoacán, el Bajío, el valle de Toluca, el valle de Tula, la cuenca de México y el valle de Puebla-Tlaxcala. Se trata de contribuciones que en cierto modo proponen una muy antigua dinámica de flujos y reflujos.

Con esta publicación la cual espera despejar algunas incógnitas y ofrece al lector información novedosa sobre la compleja interacción del Epiclásico.

Uaxactún: extinción de una cultura

Paul Schmidt — 1983-05-19

Este libro es un estudio experimental en la medición y registro del cambio cultural con el fin de identificar patrones que ayuden a entender su relación con la estabilidad y la inestabilidad cultural. El autor propone que a mayor inestabilidad de una cultura, mayor especialización de una población. Pasado cierto límite de inestabilidad la cultura pierde su capacidad de adaptación y puede ocurrir su deceso o caída, como sucedió en el área maya.

Para ello, el presente estudio abarcó tres puntos principales: una técnica para medir y presentar de modo gráfico el cambio cultural; el análisis del cambio en función de su significado respecto a la caída del Clásico maya, que parece tener que ver con ella, y finalmente, un intento de explicación del fin del Clásico maya dentro de un enfoque de evolución cultural, recurriendo para esto, a una analogía con la evolución orgánica más estricta que la acostumbrada.